一看砂料,砂料难作伪,用“文革”拼紫高仿解放前的老壶,不露馅才怪;二看壶型,流孔分民国前的独孔、建国后的网孔、20...
一、看,真紫砂壶的纹理清新、圆润,视觉有亚光的效果,有众多分布均匀的细小类似金属光泽的颗粒。有的手工壶内壁,...
在此,提醒玩壶者:全手工或者半手工并非是紫砂壶劣的标准,更不是区分艺术品和日用品的界限。要知道现在半手工的秀作品也不便宜,如蒋蓉大师的半手工壶,价格也要...
台湾有喝老人茶的文化,我们的包种茶、乌龙茶都是名茶,所以战后,到上世纪70年代已恢复了喝茶的风气,茶壶的讲究也恢复了。大陆开放后,台湾人到宜兴去买壶,发现...
进入20世纪70年代末期,紫砂壶的投资价值受到了人们青睐,其市场价格也不断上涨,但仿制品也大量出现。收藏紫砂壶一定要提高自己的鉴赏水平,以防陷入紫砂艺术收藏...
紫砂壶的创始人是明代正德——嘉靖时的(供春)。“余从祖拳石公读书南山,携一童子名供春,见土人以泥为缸,即澄其...
公道杯大约兴于上世纪70年代,由台湾省传入大陆,其主要作用是为了满足喝茶功效之需要,比如铁观音、乌龙茶泡入紫砂壶里,每一泡茶水是需要每次从壶中滤干倒出,这...
蕉白轩的壶是纯柴烧的。柴烧是我国陶瓷最古老的窑烧方法,可上溯至千年。柴烧作品的成败取决于土、火、柴、窑之间的关系。在上世纪70年代前,宜兴的紫砂壶基本是在...
以紫砂壶通向壶嘴的出水孔为例,它在民国以前一直是独孔,此后才出现了多眼网孔,而向壶内凸起的半球形网孔则是二十世纪70年代从日本传来的。 假如遇到一把壶,其印章...
当时江苏溧阳知县陈曼生,癖好茶壶,工于诗文、书画、篆刻,特意到宜兴和杨彭年配合制壶。陈曼生设计,杨彭年制作,再由...
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